第二百五十五章 所请

    陀持大师却又道：“如若完全排除善恶之念，却又想认识到诸行无常、诸法无我是不可能的。自认“无念”，实则念头已起。而没有善恶之念，却又能分出是非善恶那就更荒唐了！”

    “不生善恶念头，不是不分是非善恶，而是不要执着善恶之念，因为有“念”即有漏，有漏则不得解脱。”

    “若如此，修行又怎能有下手处？”

    ……

    相较于往年的讲经，这举世难遇的禅宗与密宗两位传法者同台论辩，才是更叫人神往激动。

    皇帝听闻陀持大师登台与惠明法师辨法后，亦亲临至大兴善寺，旁的世族权贵拥到此处听两人论辩者，更是数不胜数。

    这几日，二人身侧的茶盏续了无数道，依旧没有得出结论。

    两人皆是佛法精湛、无人能及之辈，又怎会被人轻易驳倒？同样地，如今棋逢对手，自也无法去驳倒对方。

    等到七日佛教法会结束时，论辩还是没有定论，陀持欲要继续，却被贡吉笑着出言阻拦：“两位大师对佛家教理各有深刻见解，这顿渐之争若是继续下去，怕是一年半载都未必可结。”

    “既如此，不妨暂且放下如何？大周与西蕃修好，往后两国互通往来，如何愁不能再辩？”

    陀持见他暗中使的眼色，心中叹息了一声“可惜”，只好就此作罢。

    确实，这题辩下去也未能辩的出结果来。

    不过，大周的惠明法师果然不负其名，一来一回之间，两人虽然谁都无法说服谁，却也各自