智慧的激浪(33)
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佛说:[如b清净颇胝迦如意上有帝青大青,琥珀,未罗羯多,真金子相。於常常时,於恒恒时,吴有真实,无自XX。33 即依他起相上,由遍计所执相,於常常时,於恒恒时,无有真实?无自XX,圆成实相,当知亦尔! 复次德本! 相名相应以为缘故!遍计所执相,而可以了知! 依他起相上,遍计所执相执,以为缘故,依他起相,而可了知! 依他起相上遍计所执相无执,以为缘故,圆成实相而可了知! 善男子!若诸菩萨!能於诸法依他起相上,如实了知遍计所执相,即能如实了知,一切无相之法! 若诸菩萨,如实了知依他起相,即能如实了知一切,杂染相法。 若诸菩萨,如实了知圆成实相,即能如实了知一切清净相法! 善男子!若诸菩萨,能於依他起相上,如实了知无相之法,即能断灭杂染相法! 能断灭杂染相法?即能证得清净相法!] 老伯说:[清净如意宝加上了染sE料,就会变成不同的形象来,像帝青大青,琥珀,真金子等相,但是於恒恒常常中无有真实,无自XX!就是圆成实相亦然! 因为不是真实的sE相。 相及明,相应。有了相产生出名称来。名的缘是相! 就是因为这个缘故! 依他起X缘起时,前面是相,遍计执相所执!这个现象是可以了知的!依他起相,这个相是遍计所执来的相,是可以了知的!